Cuốn Thư Đá Đẹp Nhất Bằng Đá Xám Có Trụ Đèn Đẹp

Chất lượng và cốt cách của một mẫu bình phong đá đẹp phụ thuộc hoàn toàn vào nguồn phôi đá tuyển chọn:

• Đá xám khói và đá xanh rêu: Dòng đá trầm mặc, có mật độ thớ đá cực kỳ dai mịn. Đá xám tự nhiên mang sắc độ cổ kính, sang trọng, càng dầm mưa nắng bề mặt càng bóng sẫm, đặc biệt thích hợp với các mẫu cuốn thư có trụ đèn ngoài trời tại nhà thờ họ và lăng tẩm.
• Đá xanh đen Ninh Bình, Thanh Hóa: Thớ đá đanh chắc, chịu lực va đập và thời tiết khắc nghiệt rất tốt. Đây là chất liệu kinh điển để chạm trổ các đường nét hoa văn chìm nổi sắc bén.
• Đá cẩm thạch trắng và vàng Non Nước: Tinh tuyển từ mỏ đá tự nhiên miền Trung, chất đá sáng ánh kim sa, đường vân tinh tế toát lên vẻ trang nhã, thanh tịnh cho đền đài, chùa chiền hay điện thờ tư gia.
• Tiêu chí phân biệt đá nguyên khối thượng hạng:
  • Màu sắc và vân đá: Đá già khối đều màu, vân chỉ tự nhiên không đứt đoạn đột ngột; gõ nhẹ vào đá phát ra tiếng thanh trong như kim loại.
  • Tuyệt đối không rạn nứt: Không chọn phôi đá dính “om ngầm” (vết nứt chìm bên trong thớ đá), không sử dụng vụn đá gắn keo epoxy hay bột đá đúc khuôn rẻ tiền.

Bảng kích thước phong thủy theo thước Lỗ Ban 38.8 cm (thước Âm phần)

Kích thước cuốn thư luôn phải lớn hơn chiều rộng lọt lòng của cửa chính hoặc cổng ra vào để đảm bảo công năng che chắn trọn vẹn:

• 127 cm x 167 cm: Rơi vào cung Tiến Bảo và Thêm Đinh – Dành cho khuôn viên lăng mộ nhỏ hoặc nhà thờ diện tích hẹp.
• 147 cm x 217 cm: Rơi vào cung Lợi Ích và Tài Lộc – Kích thước chuẩn mực cho cuốn thư đá nhà thờ họ quy mô vừa.
• 173 cm x 255 cm: Rơi vào cung Đại Cát và Tiến Bảo – Dành cho đại từ đường, lăng mộ gia tộc quy mô lớn bề thế.

Cấu tạo hoàn chỉnh của bộ cuốn thư đá có trụ đèn

1. Chân đế: đế chân quỳ hoặc sập đá chạm khắc hoa sen, mây sóng tạo điểm tựa vững chãi, chống lún nghiêng.
2. Thân cuốn thư: tấm đá phẳng nguyên tảng chạm khắc đồ án phong thủy, viền cuốn mây hoặc dây lá cách điệu tinh xảo.
3. Đôi cột trụ đèn: hai bên thân gắn liền hai trụ đá vuông vức vững chãi, đỉnh cột đặt đèn đá đỉnh sen hoặc nghê chầu, thắp sáng linh khí và dẫn lối vượng tài.

Đồ án hoa văn điêu khắc kinh điển

• Ngũ Phúc Lâm Môn: Năm con dơi ngậm đồng tiền cổ quây quanh chữ Thọ, cầu mong gia đạo đủ năm phúc: Thọ, Phú, Khang Ninh, Du Hảo Đức và Khảo Chung Mệnh.
• Long Cuốn Thủy: Rồng vút mây hút nước biển khơi, đại diện cho quyền lực tối cao, mở đường chiêu tài tiến bảo và trấn áp tà hung.
• Tứ Quý (Tùng – Cúc – Trúc – Mai): Bốn mùa luân chuyển êm đềm, biểu trưng cho phẩm chất thanh cao và sự hưng thịnh nối truyền đời đời.

• Trước cửa chính nhà thờ họ, từ đường: Đặt chính giữa trục tim thần đạo, phía sau bậc tam cấp hoặc khoảng sân tiền tế. Khoảng cách lý tưởng từ cửa chính đến mặt sau cuốn thư dao động từ 1,5 m đến 2,5 m, đủ khoảng thoáng cho dòng khí lưu chuyển mà người đi từ ngoài vào buộc phải rẽ sang hai bên.
• Khuôn viên bình phong đá lăng mộ: Đặt ngay sau cổng vào của khu lăng tẩm, mặt chính cuốn thư hướng thẳng ra ngoài cổng để ngăn ngừa chướng khí, uế khí xâm nhập vào nơi yên nghỉ của tiên tổ.
• Những kiêng kỵ tuyệt đối:
  • Không thiết kế kích thước cuốn thư quá nhỏ làm “hở khí”, để lộ thẳng gian thờ ra ngoài.
  • Không làm cuốn thư quá cao gây bức bí, che khuất tầm nhìn và triệt tiêu dương quang chiếu vào tiền đường.
  • Việc an vị bắt buộc phải chọn ngày giờ hoàng đạo, hợp thiên can địa chi của gia chủ và thực hiện lễ bái trang nghiêm.